You know I ain’t even really know there was a difference
I mean a lot of people in the Calvinistic world they they salute the homie
Lutheran
But you never really get exposed to especially what he taught on justification
Who he really was
The teachings he really brought to the table (For real)
The more I do that I’m really being liberated (Teach)
Let me show the difference of these two traditions (Let's get it)
It can be complicated but let’s go to distance (With it)
The Lutheran approach versus John Calvin’s
You know a lot about the later from my nine albums (Ha)
Phillip McLanchton, Luther’s young boy
Book of Concord, AP article four
Explains fully what it means to be justified
And where to go to find proof that you trusted God
But first, there’re three uses of the law
The first one really serves as a curb for us all
The fear of punishment keeps us from going to far
That’s for Christians and non-Christians alike to be sure (Give 'em more)
The second use really serves as a mirror
And always accuses keeping consciences in terror
It’s where the (Where the what?)
Law comes crushing and you feel like you were nothing
Now you live in fear of judgement
Hold up
Two types of righteousness
Call it 2KR (2KR)
One is horizontal
One is vertical (Yes they are)
One before each other, one before the Lord
One is active, one is passive
Keep em apart, say less
The third use, exclusive to the Christians
Empowered by the Spirit shows us how we should live in (Yuh)
A sinful world with sin remnants while being forgiven (Yuh)
The old Adam got drown down in baptism (So remember it)
If you been redeemed better say so (I been redeemed)
We can’t become clean, Coram Deo
What that mean?
That’s Latin for «before God»
We spiritually poor and on the pay role (Whatchu pay?)
The wages of sin is death cased closed (How you get saved?)
So vertically if Jesus doesn’t save souls
Then the doors of heaven forever will stay closed
Even our righteousness to God is like a waste load
Oh, but praise God for His Son though (All to him we owe)
Another Latin phrase, called Coram Mundo
What that mean?
«How we live before each other»
We should be serving, loving, healing, and building one another up (Go)
Two types of righteousness
Call it 2KR (2KR)
One is horizontal
One is vertical (Yes they are)
One before each other, one before the Lord
One is active, one is passive
Keep em apart, say less
In the Calvinistic tradition emphasis on holy living starts to reach out it’s
position (Facts)
In such a way that it proves our justification
Progressive nature of sanctification becomes the basis (I know I’m right)
Upon which one can find his assurance
So more self-examination, pure motives and endurance
Introspection now you’re etching (Etching)
Into Coram Deo
Misusing the third use of the law if I can say so (You can say so)
Yeah the third use serves as a guide
But our sanctified lives will not get us justified
Listen, Paul quoted Genesis in Romans 4 (Romans 4)
Said that Abraham was justified by his faith (True)
But the chapter he quoted, Genesis 15 (Okay)
In chapter 12 in Genesis was when he got saved (Facts)
He called him ungodly on that same page (Facts)
But he’d been living sanctified and left his pagan ways (Facts)
The point is if you’re fresh in or been saved (Connect)
He counted him as righteous because of his faith (Yeah)
That’s why Luther emphasized the completed work of justification
Over the partial incompleted work (Sanctification)
So then how should we then live below?
Focus on serving our neighbor that is Coram Mundo (We get active)
And when the second use is crushing your soul
Let it drive you to the gospel 'cause Christ carried that load
Say less
Two types of righteousness
Call it 2KR (2KR)
One is horizontal
One is vertical (Yes they are)
One before each other, one before the Lord
One is active, one is passive
Keep em apart, say less
2KR, two kinds of righteousness (Yeah)
2KR | 2020
Исполнитель: FlameПеревод песни
Знаешь, я даже не знаю, была ли разница,
Я имею в виду, что многие люди в кальвинистском мире приветствуют братишку.
Лютеран,
Но на самом деле вы никогда не подвергаетесь особенно тому, чему он учил, оправдывая
То, кем он на самом деле был,
Учение, которое он действительно принес на стол (на самом деле)
, чем больше я делаю, что я действительно освобождаюсь (учу).
Позвольте мне показать разницу между этими двумя традициями (давайте разберемся), это может быть сложно, но давайте уйдем на расстояние (с ним), лютеранский подход против Джона Кэлвина, вы знаете много о более позднем из моих девяти альбомов (ха), Филлип Макланчтон, молодой парень Лютера, книга согласия, AP, статья 4 полностью объясняет, что значит быть оправданным.
И куда пойти, чтобы найти доказательство того, что ты доверял Богу,
Но сначала, есть три способа использовать закон,
Первый действительно служит для нас всех.
Страх перед наказанием удерживает нас от того, чтобы зайти далеко, это для христиан и нехристиан, чтобы быть уверенными (дать им больше), второе употребление действительно служит зеркалом и всегда обвиняет в том, что мы держим совесть в ужасе, именно там (где что?) закон разрушается, и вы чувствуете, что теперь вы ничего не значите, вы живете в страхе перед судом.
Держите
Два типа праведности,
Называйте это 2KR (2KR)
Один-по горизонтали,
Один-по вертикали (да).
Один перед другим, один перед Господом.
Один из них активен, один-пассивен,
Держите их врозь, скажите меньше.
Третье употребление, исключительное для христиан,
Наделенных силой духа, показывает нам, как мы должны жить в (Ю)
Грешном мире с остатками греха, будучи прощенными (ю)
, старый Адам утонул в крещении (так помни об этом).
Если ты был искуплен, лучше скажи это (я был искуплен).
Мы не можем стать чистыми, Корам Део,
Что это значит?
Это латынь для «пред Богом».
Мы духовно бедны и на платной роли (что платить?)
Плата за грех закрывается смерть (как ты спасаешься?)
Так что по вертикали, если Иисус не спасет души,
Тогда двери рая навсегда останутся закрытыми,
Даже наша праведность Богу подобна пустой трате.
О, но хвала Богу за его сына, (все, что мы должны ему)
Еще одна латинская фраза, которую называют Корам Мундо,
Что это значит?
»Как мы живем друг перед другом?"
Мы должны служить, любить, исцелять и строить друг друга (вперед)
, два типа праведности
Называют это 2KR (2KR)
Один-по горизонтали,
Один-по вертикали (да).
Один перед другим, один перед Господом.
Один из них активен, другой-пассивен, держи их врозь, говори меньше в кальвинистской традиции, акцент на святой жизни начинает доходить до его позиции (фактов) таким образом, что это доказывает наше оправдание, прогрессивная природа освящения становится основой (я знаю, что прав), на которой можно найти уверенность, поэтому более тщательный самоанализ, чистые мотивы и выдержка, Самоанализаналивание, теперь ты вытравливаешь (Вытравливаешь) в Coram Deo, злоупотребляя третьим использованием закона, если я могу так сказать (ты можешь так сказать)
Да, третье употребление служит проводником,
Но наши освященные жизни не оправдают нас,
Послушайте, Павел цитировал бытие в римлянах 4 (римлянам 4)
Сказал, что Авраам был оправдан своей верой (правдой)
, но глава, которую он цитировал, бытие 15 (хорошо)
В главе 12 в бытие было, когда он был спасен (факты).
Он назвал его нечестивым на той же странице (факты)
, но он жил освященным и оставил свои языческие пути (факты)
, дело в том, что если вы только что или были спасены (связь).
Он считал его праведником из-за своей веры (да).
Вот почему Лютер подчеркнул завершенную работу оправдания
Над частичной незавершенной работой (освящением)
, так как же нам тогда жить ниже?
Сосредоточьтесь на служении нашему соседу, Корам Мундо (мы становимся активными)
, и когда второе употребление сокрушает вашу душу,
Пусть это приведет вас к Евангелию, потому что Христос нес эту ношу,
Скажите меньше.
Два типа праведности
Называют это 2KR (2KR)
Один-по горизонтали,
Один-по вертикали (да).
Один перед другим, один перед Господом.
Один из них активен, один-пассивен,
Держите их врозь, скажите меньше.
2KR, два вида праведности (да)
Я имею в виду, что многие люди в кальвинистском мире приветствуют братишку.
Лютеран,
Но на самом деле вы никогда не подвергаетесь особенно тому, чему он учил, оправдывая
То, кем он на самом деле был,
Учение, которое он действительно принес на стол (на самом деле)
, чем больше я делаю, что я действительно освобождаюсь (учу).
Позвольте мне показать разницу между этими двумя традициями (давайте разберемся), это может быть сложно, но давайте уйдем на расстояние (с ним), лютеранский подход против Джона Кэлвина, вы знаете много о более позднем из моих девяти альбомов (ха), Филлип Макланчтон, молодой парень Лютера, книга согласия, AP, статья 4 полностью объясняет, что значит быть оправданным.
И куда пойти, чтобы найти доказательство того, что ты доверял Богу,
Но сначала, есть три способа использовать закон,
Первый действительно служит для нас всех.
Страх перед наказанием удерживает нас от того, чтобы зайти далеко, это для христиан и нехристиан, чтобы быть уверенными (дать им больше), второе употребление действительно служит зеркалом и всегда обвиняет в том, что мы держим совесть в ужасе, именно там (где что?) закон разрушается, и вы чувствуете, что теперь вы ничего не значите, вы живете в страхе перед судом.
Держите
Два типа праведности,
Называйте это 2KR (2KR)
Один-по горизонтали,
Один-по вертикали (да).
Один перед другим, один перед Господом.
Один из них активен, один-пассивен,
Держите их врозь, скажите меньше.
Третье употребление, исключительное для христиан,
Наделенных силой духа, показывает нам, как мы должны жить в (Ю)
Грешном мире с остатками греха, будучи прощенными (ю)
, старый Адам утонул в крещении (так помни об этом).
Если ты был искуплен, лучше скажи это (я был искуплен).
Мы не можем стать чистыми, Корам Део,
Что это значит?
Это латынь для «пред Богом».
Мы духовно бедны и на платной роли (что платить?)
Плата за грех закрывается смерть (как ты спасаешься?)
Так что по вертикали, если Иисус не спасет души,
Тогда двери рая навсегда останутся закрытыми,
Даже наша праведность Богу подобна пустой трате.
О, но хвала Богу за его сына, (все, что мы должны ему)
Еще одна латинская фраза, которую называют Корам Мундо,
Что это значит?
»Как мы живем друг перед другом?"
Мы должны служить, любить, исцелять и строить друг друга (вперед)
, два типа праведности
Называют это 2KR (2KR)
Один-по горизонтали,
Один-по вертикали (да).
Один перед другим, один перед Господом.
Один из них активен, другой-пассивен, держи их врозь, говори меньше в кальвинистской традиции, акцент на святой жизни начинает доходить до его позиции (фактов) таким образом, что это доказывает наше оправдание, прогрессивная природа освящения становится основой (я знаю, что прав), на которой можно найти уверенность, поэтому более тщательный самоанализ, чистые мотивы и выдержка, Самоанализаналивание, теперь ты вытравливаешь (Вытравливаешь) в Coram Deo, злоупотребляя третьим использованием закона, если я могу так сказать (ты можешь так сказать)
Да, третье употребление служит проводником,
Но наши освященные жизни не оправдают нас,
Послушайте, Павел цитировал бытие в римлянах 4 (римлянам 4)
Сказал, что Авраам был оправдан своей верой (правдой)
, но глава, которую он цитировал, бытие 15 (хорошо)
В главе 12 в бытие было, когда он был спасен (факты).
Он назвал его нечестивым на той же странице (факты)
, но он жил освященным и оставил свои языческие пути (факты)
, дело в том, что если вы только что или были спасены (связь).
Он считал его праведником из-за своей веры (да).
Вот почему Лютер подчеркнул завершенную работу оправдания
Над частичной незавершенной работой (освящением)
, так как же нам тогда жить ниже?
Сосредоточьтесь на служении нашему соседу, Корам Мундо (мы становимся активными)
, и когда второе употребление сокрушает вашу душу,
Пусть это приведет вас к Евангелию, потому что Христос нес эту ношу,
Скажите меньше.
Два типа праведности
Называют это 2KR (2KR)
Один-по горизонтали,
Один-по вертикали (да).
Один перед другим, один перед Господом.
Один из них активен, один-пассивен,
Держите их врозь, скажите меньше.
2KR, два вида праведности (да)